中新社北京2月5日電 題:為什么要寫《燕東園左鄰右舍》
——專訪北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授徐泓
作者 徐皇冠 文龍杰
今年年初,北京大學(xué)徐泓教授的力作《燕東園左鄰右舍》出版。作為燕京大學(xué)在二十世紀(jì)二十年代專門為教授們所建的住宅區(qū),燕東園的22棟小樓承載太多燕大和北大教授及家人的歷史往事、情感與記憶。
燕東園的老住戶、年逾古稀的徐泓教授,將這些小樓里的住戶與往事娓娓道來,以特稿筆法和詳盡史料,敘述了發(fā)生在燕東園的往事變遷、學(xué)人成就、學(xué)術(shù)傳承、家庭生活等方方面面,繪就了一幅學(xué)術(shù)文化傳承的生動(dòng)畫卷。徐泓教授近日接受中新社“東西問”專訪,分享她寫作的初衷,以及對(duì)記述時(shí)代的感懷與思考。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:《燕東園左鄰右舍》讓掛上“歷史建筑”標(biāo)志牌的燕東園22棟小樓“開口說話”,您寫作的初衷是什么?
徐泓:燕東園在海淀區(qū)北京大學(xué)校園東門外大約一里的位置,自1926年到1930年間建成,居住過多位燕京大學(xué)和北京大學(xué)的知名學(xué)者教授。我的父親徐獻(xiàn)瑜曾任燕京大學(xué)數(shù)學(xué)系主任,在我出生一百天時(shí),全家從燕南園59號(hào)搬家至燕東園40號(hào),并一直居住至今。
2021年年底,北京市完成首批歷史建筑示范掛牌,我們家就被掛上了“燕東園40號(hào)”的牌。這件事促使我想寫這本書。我覺得,保護(hù)建筑,其實(shí)是在保護(hù)歷史,而保護(hù)歷史就是保護(hù)曾經(jīng)在這里住過的人,在這里發(fā)生過的事。
很多朋友都說我是一個(gè)幸運(yùn)兒,命運(yùn)給了我兩個(gè)饋贈(zèng):第一就是我出生在一個(gè)教授家庭,從而有幸生活在燕東園這樣一個(gè)近百年來著名學(xué)人居住的園子里,成為這個(gè)園子里資格最老的住戶。
第二個(gè)饋贈(zèng)就是,我這輩子一直從事我最喜愛的新聞業(yè)。我是中國人民大學(xué)新聞系畢業(yè)的,學(xué)了5年新聞,在媒體里,當(dāng)了30年記者,然后回到大學(xué)里教新聞,又教了20年。我從來沒有離開過新聞行業(yè),我認(rèn)為自己從骨子里始終是一名職業(yè)記者。因此,職業(yè)記者的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,也都要求我把燕東園的百年變遷記錄下來。
所以我把這本書作為我的一份答卷,獻(xiàn)給我終身從事的新聞業(yè)。同時(shí)也將這份答卷交給我所有的學(xué)生——我教他們新聞,我用自己的作品回答他們應(yīng)該怎么做新聞。
中新社記者:書寫燕東園記錄了近百年間的時(shí)代動(dòng)蕩與讀書人命運(yùn)。有評(píng)論稱,本書是對(duì)一代學(xué)人一片冰心的致敬。能否說說您父親和他那一代學(xué)人?
徐泓:我的父親徐獻(xiàn)瑜1936年赴美留學(xué),兩年后獲得圣路易斯華盛頓大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,成為這所大學(xué)獲得博士銜的第一位中國留學(xué)生。1939年回國后,他先后任教燕京大學(xué)、北京大學(xué),是中國計(jì)算數(shù)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)建者之一。他過完100歲生日后,因肺炎住院。我忘不了父親臨終前的情景,他要筆和紙,顫抖著慢慢寫,從上至下豎寫他的簽名“徐獻(xiàn)瑜”,從左至右橫寫“再見”。舉行遺體告別儀式的第二天,有媒體刊登特稿,題目是《再見,“徐獻(xiàn)瑜”一代》。
父親這一代,主要指的是出生于清末民初,上世紀(jì)三四十年代留學(xué)歐美,立志于科學(xué)救國的這個(gè)知識(shí)分子群體。這一代人幾乎有著共同的經(jīng)歷:國難的時(shí)候回來了,國運(yùn)轉(zhuǎn)折的時(shí)候留下了,歷次政治運(yùn)動(dòng)經(jīng)受了,改革開放以后盡力了。我父親在這一代里并不是頂尖的,在燕東園居住過的學(xué)人還有更多作出重大貢獻(xiàn)的人。這本書出自我們燕東園二代的視角、私人的記憶,以此緬懷與致敬我們的長輩。
中新社記者:走訪調(diào)查、考證梳理燕東園的過往不是件容易事,您為何要與遺忘抗?fàn)帲?/p>
徐泓:某種意義上,歷史是在不斷被掩蓋和消滅的。歷史本身既塑造人物,又消滅人物。把歷史的真相,把生活在其中的人物的真實(shí)狀態(tài)保留下來,是一件非常有意義的事情,但也是非常艱苦的事情。
我的書里有兩個(gè)很重要的詞:打撈和搶救。
“打撈”,是因?yàn)樘嗟娜吮粴v史掩蓋了。中國的歷史被“宏大敘事”窄化得讓人只知道帝王將相和一些個(gè)別的人,但實(shí)際上還有太多為中華文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的人應(yīng)該見諸史冊(cè)。
另外就是“搶救”,現(xiàn)在不去搶救,他們就會(huì)被選擇性遺忘,等到當(dāng)事人都不在了,這些人和事就徹底被淹沒、從歷史中出局了。
做這些采訪和考察,就是在與遺忘抗?fàn)。有的時(shí)候遺忘一些東西,尤其苦難,對(duì)個(gè)人來講,也是一種釋放,這樣或許能夠快一點(diǎn)走出苦難和黑暗,去迎接光明。但是作為一個(gè)群體、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族,如果遺忘,而且是故意的、選擇性地遺忘它所遭受的苦難,那就很可悲了。一旦遺忘,同樣的苦難就會(huì)發(fā)生第二次、第三次。
中新社記者:您終身從事新聞業(yè),《燕東園左鄰右舍》用記者的筆法敘述歷史,您認(rèn)為新聞與歷史有何聯(lián)系?
徐泓:我有一個(gè)學(xué)生說,新聞學(xué)的盡頭就是歷史學(xué),這句話給了我很大啟發(fā)。新聞學(xué)和歷史學(xué)其實(shí)有著很緊密的親緣關(guān)系。兩者的最大公約數(shù)是什么?新聞追求真實(shí)性,歷史追求真相,都要求用事實(shí)說話。
另外我個(gè)人認(rèn)為,任何學(xué)科,尤其人文社會(huì)學(xué)科,如果沒有歷史學(xué)做核心的基礎(chǔ),這個(gè)學(xué)科的發(fā)展可能很難獲得內(nèi)在的生命力。如果沒有歷史的眼光來認(rèn)識(shí)過去、把握現(xiàn)在、展望將來,很多東西都會(huì)是虛無的、不切實(shí)的。但走到盡頭,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多歷史是被遮蔽的,當(dāng)把這些被遮蔽的歷史呈現(xiàn)出來的時(shí)候,它就變成了新聞。我的老師、新聞學(xué)泰斗方漢奇先生對(duì)我說:新聞與文史是相通的。
中新社記者:《燕東園左鄰右舍》追求事實(shí)、追求真相,會(huì)通了新聞與歷史,在寫作中有何方法?
徐泓:我覺得我在堅(jiān)持著一種新聞寫作。國外有很多記者出身的歷史寫作者都是這樣做的。新聞寫作最關(guān)鍵的一點(diǎn)是現(xiàn)場意識(shí)。我一直認(rèn)為記者這個(gè)職業(yè)是一個(gè)行動(dòng)著的職業(yè),行動(dòng)的目標(biāo)就是現(xiàn)場,因此必須抵達(dá)現(xiàn)場,看到現(xiàn)場真實(shí)的面貌、真實(shí)的情況,爭取采訪到足夠多的當(dāng)事人,以至于能夠完成那個(gè)真相的拼圖。對(duì)于記者來說“現(xiàn)場感”是非常重要的,所以在寫作這本書的全過程中,我想要通過采訪,通過查閱盡可能多的史料,去抵達(dá)當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)場。
抵達(dá)“現(xiàn)場”,通過新聞?wù)Z言,把“大詞”與“概念”具象為細(xì)節(jié)。俗話說,“魔鬼在細(xì)節(jié)之中”。只有真正抓住了生活中的細(xì)節(jié),可能只有兩三個(gè)細(xì)節(jié),就能夠體現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的、完整的意境或形象。
我也在抵制互聯(lián)網(wǎng)上碎片化的文化,尤其情緒化的表達(dá)和發(fā)泄。希望用一種克制的、善意的文字來書寫。還是應(yīng)該用善意來理解,用善意來聯(lián)系,用善意來溝通。我的書里寫到很多人情的關(guān)系,例如那一代學(xué)人在危難、重壓和選擇關(guān)頭,怎么處理親情、友情和愛情,力圖讓整本書的文字溫暖起來。(完)
受訪者簡介:
徐泓,北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授,高級(jí)記者,曾任中國新聞社北京分社社長、北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長。
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